... себя от животных, как только начинают производить необходимые им средства к жизни. Труд, отмечал Ф. Энгельс, есть первое основное условие всей человеческой жизни... труд создал самого человека3. Любое животное свои средства существования находит в природе в готовом виде, природа дарит их животному.
Особый вопрос
Животное существует тем, что бог послал. Человек поступает совсем иначе, он берет у природы средства существования (порой, правда, не совсем рационально это делает, но это — вопрос особый). И с этой целью активно, целенаправленно воздействует на окружающую среду. Не приспосабливается к ней, а преобразовывает ее в своих интересах, в соответствии со своими потребностями.
Но почему человек поступает таким образом? Ведь и у животного есть потребности, но оно довольствуется дарами природы. Да потому, что человеческие потребности непрерывно растут, развиваются. И человек трудится, активно вторгается в природную среду, очеловечивает ее, делает вещество природы пригодным для удовлетворения своих растущих потребностей.
Потребности человека постоянно растут. Это — историческая закономерность. Есть ли пределы у этого роста? Нужно ли им управлять? Что ожидает человека, если он перестанет контролировать свои потребности? Вопросы эти возникли не сегодня. Вряд ли найдется хотя бы одна философская система, оставившая без внимания проблему человеческих потребностей. Впрочем, нет необходимости углубляться в лабиринты философских построений, чтобы представить себе образ человека, порабощенного своими собственными потребностями. Для этого достаточно обратиться к художественной литературе.
Всем нам с детства знакома Сказка о рыбаке и рыбке А. С. Пушкина. В школе ее проходят в первом классе. Полезно о ней вспомнить и в более зрелом возрасте;
Далее
Супружеская пара. Жил старик со своею старухой у самого синего моря; Они жили в ветхой землянке Ровно тридцать лет и три года. Старик ловил неводом рыбу, Старуха пряла свою пряжу.Перед нами — супружеская пара,...
Высокий терем. Более того, такая потребность свидетельствует в пользу старухи, характеризует ее как хорошую хозяйку, стремящуюся добросовестно выполнять свои семейные обязанности. Вполне обосновано и второе желание...
Судьба Темира-Аксак-Хана. Не хочу быть вольною царицей, Хочу быть владычицей морскою, Чтобы жить мне в Окияне-море, Чтоб служила мне рыбка золотая. И была б у меня на посылках.Финал сказки, как известно, трагичен: старуха...
См.также
